АКСАКОВ Иван Сергеевич (26.09[08.10].1823—27.01 [08.02].1886), мыслитель и публицист, один из признанных вождей славянофильства.

Произведения классиков русской литературы, не издававшиеся в советское время по идеологическим мотивам. Статьи из газет “День”, Москва” и “Русь” (1882 - 1883 гг.). История распространения еврейства в России.

Еврейский вопрос - краткое описание книги:
Выражения "идея века", "либеральная идея", "гуманная мысль" - сделались в нашем прогрессивном обществе, каким-то пугалом, отпугивающим самую смелую критику. Это своего рода вывеска, за которой охотно прячется всякая ложь, часто не только не либеральная и не гуманная, но насильственно нарушающая и оскорбляющая права жизни и быта безгласных масс в пользу мнимо угнетенного, крикливого, голосящего меньшинства. Этот деспотизм некоторых идей, это слепое раболепство некоторым кумирам объясняется историей нашего общественного развития и, бесспорно, имеет свою полезную сторону, если сами идеи нравственны. Оно способно иногда воздержать наклонность - действовать в духе, уже совершенно не гуманном и не либеральном: многие добрые дела делаются если не по убеждению, то из страха, из некоторой душевной подлости пред грозными идеями века. Такое основание, конечно, не нравственно, не прочно, не всегда плодотворно, но тем не менее может быть допущено в области практической как внешняя узда для тех, которые не вразумляются внутренним достоинством господствующей мысли. 

С древнейших времен важной задачей русских людей была война с внутренними врагами России. К этой войне русский народ призывала Православная церковь и власть. В анналах русской истории сохранились пламенные призывы к борьбе с внутренним врагом св. Феодосия Печерского, св. Иосифа Волоцкого, Ивана Грозного, Петра I до св. Иоанна Кронштадтского и Николая II. Черной рати внутренних врагов от ереси жидовстующих, католических шпионов и их пособников XVI-XVII веков до масонов-террористов, революционеров, сионистов XIX века, и, наконец, современных агентов влияния Запада, космополитической антирусской интеллигенции, членов подрывных масонских организаций и тайных иудейских сект противостояло русское патриотическое движение. Патриотическая идеология стала основой для построения Великой России, она сплотила и спасла от гибели десятки малых народов. Русский патриотизм был главной духовной крепостью на пути экспансии Запада, мечтавшего поработить и расчленить Россию. Патриотическое движение объединяло любовью к Родине лучших сынов нашей страны - святых и подвижников, царей и героев, военных и штатских, выдающихся деятелей и простых людей, ставших гордостью и душой России. Благородные рыцари без страха и упрека, русские патриоты всегда были чужды шовинизма и ксенофобии. Более того, они считали своим долгом бороться со всеми проявлениями избранничества и расового превосходства, будь это фашизм, сионизм или другие формы расовой ненависти.

Смысл происходящего в нашей стране можно охарактеризовать двумя словами — государственная измена. Великая держава стала жертвой предательства ее правящего слоя, обменявшего национальные интересы страны на собственные шкурные выгоды, перешедшего практически на службу врагов Отечества. Предательство это стало детонатором катастрофических событий не только в нашей стране, но и во всем мире. Об этом книга доктора исторических наук, исследователя русской и западной цивилизации, специалиста по идеологии иудаизма и масонства, директора Научно-исследовательского центра по созданию 20-томной энциклопедии русского народа Олега Платонова.

Мало кто помнит, что изначально Львов не только не был вотчиной греко-католицизма, но, наоборот, выступал последним рубежом обороны Восточной церкви. И совсем мало кто знает о том геноциде русского народа во времена Первой мировой войны, когда уничтожалось всё русское и навязывалась ненависть к Православию. Все знают о Бухенвальде, но мало кто знает о Талергофе...

Книга профессора Казанского университета, доктора богословия, протоиерея Александра Смирнова представляет собою университетский курс по предмету "История религий". На огромном историческом материале автор устанавливает непреходящую важность религии в любых человеческих обществах, от времен первобытных до современности.

Настоящая книга плод совместной работы ученых ИРИ РАН и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. В ней на основе новых архивных материалов рассматриваются наиболее значимые и болезненные проблемы в сфере отношений Русской Православной Церкви и государства. Это вопрос реформы высшего церковного управления в начале XX столетия, отношение епископата РПЦ к институту патриаршества и перспективе его восстановления в России; поиск путей существования с богорческой властью вновь избранного Предстоятеля РПЦЮ Патриарха Тихона (1917-1925), православное осмысление им трагических событий революции и гражданской войны; внутрицерковные разделения второй половины 1920-1930-х гг. Авторы опираясь на широкий круг источников и литературы, стремились осмыслить не только исторические, но и духовные аспекты процессов, определяющих судьбу нашего Отечества. Для широкого круга читателей.

В книге архимандрита Владимира (Гетте) исследуется один из центральных вопросов церковной истории о влиянии папства в деле отделения Римской церкви от Вселенского единства. Архимандрит Владимир (Гетте Рене Франсуа) (1816-1892) бывший католический, впоследствии православный священник, крупный историк церкви. Родился во Франции. В 1862 году присоединился к Православии. В следующем, 1863 г. ..о. Владимир Гетте издал свою книгу «La papaute schismatique, ou Rome dans ses rapports avec L Eglise orientale» («Схизматическое папство». Paris, 1863), за которую был удостоен Московской Духовной академией степени доктора богословия. Издавал православный журнал «Union Chretienne». Умер в Люксембурге 8/20 марта 1892. Для всех интересующихся церковной историей и богословием.

Книга рассказывает об экспансии католического Рима на территорию русского Православия. Главным оружием римо-католиков была и остается пропаганда подчинения Риму с помощью унии. Большую часть книги занимает работа "Восточный обряд", ее автор Константин Николаевич Николаев (1884–1965). Он состоял юрисконсультом Православной Церкви в Польше и боролся с агрессивной католической политикой в отношении Православия. Впервые его книга вышла под названием "Восточный обряд" в Париже, в 1950 году. В книге "Экспансия Рима в Россию" даны так же и другие материалы по истории унии, в частности сочинение протоиерея Иоанна Наумовича.