Негосударственное учреждение "Высшая религиозно-философская школа" 28.02.1994. Непечатана по благословению митр. Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна.

На схеме представлены наиболее значительные церковные и церковно-исторические события, а также религиозные деятели различных эпох и генезис важнейших конфессиональных (вероисповедных) традиций. Выполнена на одном листе. В папке схема и пояснение к ней в формате Microsoft Word.

Формат pdf, 31 стр.

Краткое содержание: Церковнославянская азбука, Употребеления и произношение букв, Надстрочные знаки, Числительные, Личные местоимения, Фонетика, Глагол, Существительное, Прилагательное, Причастие, Неизменяемые части речи, Значение слова "яко", Библиография, Приложение - написание часто употребляемых слов

Пособие по истории образования и истории Русской Православной Церкви / С.С. Аникин – Красноярск, 2009. – 160 с. (Издание второе, дополненное).

В советский период российской истории опыт создания и функционирования первой российской школы трезвости не освещался, а имя её организатора, педагога, монаха, мученика Павла Горшкова было предано забвению, поэтому для современников и модель образовательного учреждения подобного типа, и сам инициатор открываются заново...

В этой книге отражены неоспоримые факты современных научных исследований и открытий, доказывающие полную несостоятельность концепции материализма, приведены аргументы более трехсот ученых, в том числе лауреатов Нобелевской премии, которые считают, что мир сотворен Богом. В учебно-образовательных заведениях, в научно-популярной массовой литературе и телепрограммах эти взгляды ученых полностью игнорируются и замалчиваются, и вместо них навязываются плоско-материалистические концепции, давно уже опровергнутые современной наукой. Книга написана простым живым языком и будет представлять несомненный интерес для всех людей, стремящихся познать истину. Часть материалов публикуется в России впервые.

Автор: Фомин А.В.
Язык: Русский
Формат: DJVU
Объем страниц: 546
Размер архива: 4,2 Мб

Книга доктора философии Д. Коннера адресована всем неевреям, христианам и нехристианам. По своему подходу она историческая и аналитическая, опирается на факты и проводит демаркационную линию между христианством и иудаизмом. Те, кто говорят: "Не важно, каково расовое происхождение Христа", неправы. Потому что это их субъективный взгляд, не признающий историческую правду. Евреи настаивают на том, что Иисус принадлежит их расе, желая доказать нашу полную зависимость от них. Однако исторические факты свидетельствуют, что утверждения о еврейском происхождении Христа есть миф. В этой книге говорится о том, каким образом возник этот миф и почему он должен быть разрушен. Это жизненно важно для христианства, ибо Христос сказал: "Не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника" (Лк. 6; 44).

"Культура есть явление внутреннее и органическое: она захватывает самую глубину человеческой души и слагается на путях живой, таинственной целесообразности. Этим она отличается от цивилизации, которая может усваиваться внешне и поверхностно, и не требует всей полноты душевного участия. Поэтому народ может иметь древнюю и утонченную духовную культуру, но в вопросах внешней цивилизации (одежда, жилище, пути сообщения, промышленная техника и т. д). являть картину отсталости и первобытности. И обратно: народ может стоять, на последней высоте техники и цивилизаций, а в вопросах духовной культуры (нравственность, наука, искусство, политика и хозяйство) переживать эпоху упадка"

"Ожидание конца міра и пришествия антихриста, часто волновавшее христианское человечество, снова наросло в настоящее время. Наряду с ожиданиями прогресса и возрождения жизни, часто встречаешь людей, углубленных в таинственные страницы Апокалипсиса, и слышишь рассказы о таинственных видениях, предрекающих конец міра. Немудрено бы это было, если бы такие настроения явились вследствие страшных разгромов России в японской войне или того хаотического, обезумелого междоусобия, которое охватывает нас теперь [1]. Но ожидания конца міра явились гораздо раньше. Их связывают с именем св. Серафима Саровского…"